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2007/4/22

元元模型,意义的意义,及其他

独享实验室两天,终于赶完了笔记本系统崩溃导致耽误了近两天的活儿。周末的实验室真好,安静得我都开始思考了。
 
很无意地,想起来以前软件工程课老师讲到这么一个序列:模型->元模型->元元模型->“元…元”模型。老师说他只能理解到“元元模型”,目前看来我也是。
 
举个例子来说,身边的事物都是事物的“实例”,对他们进行第一层的抽象,得到的是“模型”。比如我们从小到大一般都是在学校里度过的,给各种学校建立一个模型,“学校”这个概念,可能包括的部分有:人的组成部分,包括教师、学生等,物的组成部分,包括教学场地、教学工具,等等。
 
而对学校这一级“模型”再建模,得到的就是“元模型”。比如,“实体”,可能包括的部分就是:实体的名字、实体的结构、实体的特点、实体的作用,等等。
 
接下来,对所有的“元模型”进行建模,得到的就是“元元模型”。元元模型描述元模型,可能包括的部分就是:元模型的描述对象,原模型的描述方法,元模型的各种其他特征量,等等。
 
再往下呢?我想不下去了,好像是一直存在于三维空间加一维时间的我,无法想象多维空间一样,开始晕。
 
 
由此序列,推论一下我们偶尔会思考所谓的“意义”,可能就有“意义”的“意义”,就有“意义的意义”的“意义”,……,同样是个层层嵌套的过程。思想强悍的人,估计可以想到很高层那里去,而这次我最多可以理解到“意义的意义”。
 
可是“意义”真的是个好遥远的东西,凡夫俗子如我,总是无法捉摸。就好像有一天,特灵发问:“写论文是为什么呢?”作为师姐,义不容辞地告诉他一个柴米油盐的答案:毕业。
 
而特灵同学并没有屈服于“师姐”这个不必害怕的权威地位,给出了他自己的答案:是为了培养一种严谨的学术态度。
 
我大汗,不是汗特灵,而是汗我自己。
 
是啊,什么时候开始,我的意义从天上软软地着陆了?
 
或者,我又可以不必太汗,因为从另一角度看,或许这也是所谓的成长呢。有句话说“唯不争,天下莫能与之争”,推论一下,当你不去太追究那些表面的意义的时候,是不是就到了可以理解“意义的意义”这一层次了?
 
就好像,淋雨,当我只是单纯地喜欢那种淋雨的感觉时候,我觉得,我比小时候,靠淋雨来从被误解的委屈中走出来,似乎,还是又深刻了那么一点点。
2007/4/14

共鸣

 
这张图片冲击着我的思绪好几天了,昨天傍晚,在雨中冲锋了一下,真的不忍心打开书包里的雨伞;似乎和静心享受雨水的这匹狼,有那么一点点共鸣。
 
假设,仅仅是假设,狼当时,可能是这么想的:
 
下雨了,我闭上眼睛,顺着雨滴和风的方向,仰起头。
 
奔波,连日的奔波,终于等到了这场清凉的雨。
 
我贪婪地嗅着水滴和泥土的味道,这是一种久违的醇香,太美了。
 
我贪婪地享受着这片刻的宁静,在雨声中寻着自然母亲和同伴的声音。
 
再淋一秒,再淋一秒……
 
我闭上眼睛,仰起头。不必长嗥,只用心,竟不忍用眼、用耳,来朝拜雨的洗涤。
 
雨:吾归来兮!
狼:吾归来兮!
2007/4/3

单纯的信仰 v.s. “兼容并包?”

 
听说了一段好玩的对话:
 
游人:您是学佛的还是学道的?
僧人:这你就不懂了,我这是佛道双修。
 
——这世界果然在不断进步,我们的宗教界人士也开始向双学位进军了。
 
这几日读了几则禅宗小品,心就安静下来了。然佛祖慈悲,当今中国的寺庙中,倒能有几个僧人可以在佛祖的感召之下静心向佛呢?香火旺盛,欣欣向荣的堂室里,多的是欲望的诉求,少的是禅机的启迪,多的是俗荤染禅,少的是佛光普照。
 
也曾听说过某知名宝刹几十年来只开了两次半门的故事:两次全开,一次半开,全因造访领导人的权位高下所定。
 
对于宗教我可以算是文盲了,有一种可能是错觉的认识:信此即不信彼。“佛道双修”,我无法想象,一个真正的信众对此会作何评论。或许这样是达到了更高深的境界?又或许,是根本就没有达到任何境界?至少当我自己此时坚信唯物的时候,神鬼都是不存在的。
 
话说回来,单纯的信仰,可能是苛求了吧。这花花世界,兼容并包,美哉妙哉!

Btw,由于我对宗教的少知,如对宗教人士有所冒犯,敬请见谅。